写于 2017-04-04 08:19:11| 云顶娱乐游戏代理| 访谈
15:00播放时间13分钟更新2009年6月17日 - 与Marc Hatzfeld,民族学家和“城市文化”(其他版本),笔者周五,2006年10月27日,整个辩论在下午1时21分发布时间2006年10月27日,卡里姆:当我们谈论那些没有离开官方艺术机构的人们(艺术学院,舞蹈学校,戏剧学院或音乐)?马克·哈茨菲尔德:谈论亚文化有两种方式:一种是将文化视为低等教育不幸的是,流行文化或者它是全球文化的元素通常都是如此。在这种情况下,它是这种文化的不同组成部分,我们可以认为标签,说唱,大满贯是一种流行文化的元素来自城市那些认为流行文化是亚文化的人没有真正理解所有创造的学术文化始终有一种流行的起源的起源,合法化了不同程度的Gigi_L amouroso〜今天,一年后骚乱,你将如何在郊区将文化定义? Marc Hatzfeld:文化与骚乱无关它对即时事件漠不关心我们可以用一般的方式对郊区的文化说,它极具创造性,非常具有侵略性,她很寂寞,她逐渐渗透到模式和语言实践,表达,当代关系Loulou:你认为解释当前城市生活痛苦的因素是什么?马克Hatzfeld:它主要是贫困,而且,在与贫困的同时,关于城市,并在这方面,居民的身份多重性相当普遍拒绝的表现,文化表现形式是示范性的,他们ñ还没有他们的位置,他们尚未得到艺术生产和分配的制度体系的认可但主要的是贫困狮子37:今天所有人可以使用的不同手段是什么?进入“文化”,特别是年轻人? Marc Hatzfeld:存在两种手段首先,一方面是学校的机构访问,另一方面是来自一些社会工作者的机构访问;我们做出了一项重大努力,邀请郊区的年轻人在城市中心接受传统的艺术生产形式,然后在城市(社会中心,青年中心,社区住宅)招待许多社会行动者)陪伴来自城市的年轻创作者使他们的艺术被外人所接受和理解这就是我们如何找到大满贯练习,这些练习已经被发现了20年的训练场所和说唱的改进,可以在一些墙壁上使用,以便粘贴涂鸦等.Xter:官方艺术机构的文化在郊区不是很容易进入这些社区生活在文化冲动下当地协会和年轻人总是交换同样的城市文化如何拓宽这种文化视野?马克Hatzfeld:你在一个非常敏感的问题mettrz手指,是郊区的人,尤其是年轻人,是对文化的相遇非常渴望和他们关心的是两种类型的会议:第一,与众多文化的相遇被称为“起源”,这是他们的风土之一。起源文化,同时也是劳动起源的文化,欧洲,以及他们绘制的非常多样化的异国文化创造性的宝藏然后,它也是当代公认的文化,许多来自郊区的艺术家都在寻求交换尼古拉斯C:你如何评价法国城市文化的国际影响力?对“郊区 - 巴黎 - 世界主义和反叛”风格的国际同情有多远? Marc Hatzfeld:我无法测量这种辐射我所看到的是,不时有流行文化活动的潮流,其郊区艺术家的灵感来自Jean-Michel Basquiat,其评价很高纽约艺术市场,是一个远房亲戚,但城市的明显标注器和一些现场表演欠他们的成功对断路器或饶舌歌手的存在引Mastorna:有一方拒绝地块这来自移民(特别是在......就业部门)和其他的迷恋,甚至屈尊娇媚(在流行文化产业从郊区)你如何解释我们能够如此双极化?马克Hatzfeld:我认为这个矛盾是一个典型的现象,爱与恨,拒绝和魅力的结合,是跨文化相遇共同它是犹太人和波兰人之间相同的故事在20世纪30年代:强烈的吸引力和暴力拒绝的混合布鲁诺72:文化表达是否与历史无关,而不是一个地方,生活的背景?马克Hatzfeld:是的,但前提,在这种情况下,有一个显着的功能是面对围攻气氛的人谁共享相同的命运共享这些网站的一个,而不是与他们分享那些还鼓励城镇相结合,对抗,文化背景的混合物的人,因此在城市打成一片,会议,因为来自阿尔及利亚,刚果音乐北美,从俚语,北非借来的语言和与农民文化相关的口头语,这种酿造产生了一种非常新的丰富性诺诺:为什么我们不问自己移民人口缺乏语言培训的原因?为什么我们不想了解经常从城市中心引渡的城市中移民人口集中定位的原因? Marc Hatzfeld:在我们国家,我们生活了一个世纪的同化幻觉,也就是说,经过几年,并以牺牲一些努力为代价,人们来自其他地方会被模仿成为法国人它的作用并不完全像城市里的人们在二十年之后仍然几乎不说法语但是也有人说五,六,八种或十种语言来自非洲,亚洲或欧洲的语言如果他们像许多语言一样容易说话,那是因为他们在语言和语言方面有一种安心学习语言的方法,我们还可以吸引更多的学术语言学习系统从而允许和支持语言多样性的每一个机会,并在法国任何地方也将是接近的方式法语的演变和能力我们当地人讲各种语言Sarcaille:郊区文化:这是法国文化的后三十年一个令人沮丧的和无效的社会政策的结果呢?马克·哈茨菲尔德:我认为我认为郊区文化在任何社会政策的外部发展都不受社会工作者的鼓励和支持但是我认为从来没有考虑到政策文化多样性的城市,除了在文化杰克郎,谁在很短的时间段取得了相当大的努力部的开头几年,以支持小众文化形式查理为什么不说话关于郊区文化的阅读和文献很少? Marc Hatzfeld:来自郊区的文献很少今天住在郊区的人都是农村出身的人,他们的祖先在两三代之前基本上忽略了另一方面,这些人群享有丰富的高度复杂的口头文化我们发现这种财富的强烈口头传统,独辟蹊径,海侵,这同时出现在大满贯和amouroso老少Gigi_L〜日常对话:今天,你不觉得之前谈到文化,郊区的人首先想要认可和正常生活吗?只是因为当口袋里满满时,谈论文化会更容易今天,在郊区的文化表达是否只是填补这些着名口袋的快捷方式?马克Hatzfeld:有两个问题,我想先回答通勤艺术家提出的第二个文化形式大多是空闲时间或者他们带来非常少,除了偶然的机会,当生产者或捕捞画廊老板适合一段时间的艺术家的作品对于第一个问题,对其他地方的人们,城市中心的认可,它将关注对他们来说重要的事情,也就是说平均值和人民的城市,以文化中赢得了文化的宇宙非常苛刻的,当我们在这个意义上说文化,是不是设想,说唱和标签设想模式的能力生活,说话的方式,男人和女人可以联系的方式;家庭结构,经济创造力,当然还有所有这些,以艺术生产的形式出现在这方面,肯定缺乏认可高丽:最后,你将如何界定你是“郊区文化”这个词吗?她有未来还是她没有动力?马克Hatzfeld:这似乎是结束了,当然由于强度运行,并没有看到或考虑,其分散的能量,但它是一个有点信仰的问题,我相信他的实力和能力海侵使之成为欧洲文化系统本身有点喘不过气来玛丽振兴的一个元素:你认为有利于被排斥群体的文化设施的免费使用的一些协会的倡议是什么?够了吗? Marc Hatzfeld:这当然还不够,但它是相当可观的。然而,城市中心古典文化表现形式的最重要障碍是作为文化障碍的经济障碍。城市不知道代码和仪式,以了解和理解SS机构提出的当代戏剧,展览,歌剧和文学:像文化(一般),郊区文化不是年轻人忘记社交厨房并让他们在“片刻”中蓬勃发展的“手段”吗?那么,一方面,一种阻止城市扩张的方法呢?为什么我们要更多关注和更多的解决方案或建议(这是合法和必要的),我们是否不回应这些人的真正需要?马克Hatzfeld:我觉得没有优先吃了个够,表达你是谁,我认为紧急情况是在这两种情况下,我觉得作为生动,而且之间,年轻的城市的创造力,如果让他们暂时忘却了麻烦,才不会有距离的紧迫性,以对抗Zinzine:大多数人不考虑“郊区文化”为文化,我们怎样才能改变呢?马克Hatzfeld:现在的问题是困难的,因为郊区文化寻求逃避大多是grafs受到禁止,免费,标签是匿名的机构代码,说唱是稍纵即逝的,我认为它会属于机构和参与者文化传播要考虑到这些需求,这是商品化不符合城市的文化形式提出异议,但是,有可能是方式的一部分从当红艺人去,冒着通过制度体系的代码寻求认可的风险很多人,很少有人可以Rougetnoir:这些骚乱的政治程度是什么?有政治要求吗?马克Hatzfeld:我没有听说在政治语言表达的权利,但我认为,骚乱具有政治意义的激进反抗的表达,可能会发现一个政治语言,允许乘客进入一个更加公认的政治游戏Bouna:你认为这种郊区文化与美国文化有什么关系?它是美国文化的副产品吗?马克Hatzfeld:这不是一个副产品,但一种矛盾的方式,法国郊区的城市文化非常受那些出生在美国的这N'的黑人贫民区的文化表达方式的影响是不正确的艺术形式,它也是价值观,如尊重真实,这些贷款是在哪座城市的艺术家产生的东西,往往距离和征服它的自主性病菌,不否认亲子关系极其丰富Julienfr:不展示文化相对地说,标签是一个工作和乔伊·斯塔尔取得了很大的音乐?马克Hatzfeld:我曾经跟着在巴黎的空中列车两个年轻人,其中一个表现出巴黎涂抹他的墙壁上近期其他作品在表达意义,并在技术说话做法,是值得我们在报刊上读到我认为,有来自郊区的第18区,最好的和最差的LiliMarleen车间大部分艺术评论家:你认为青年已经烧毁了几所学校 - 这是提供给学生的社会认可的手段,无论是智力还是文化 - 是对症这种“轻视”关于郊区文化,一种在对峙“官方”文化和他们的?马克Hatzfeld:我不知道我理解的问题,我认为这是在烧一些学校,就教育系统的无能愤怒效果,其中许多N'没能找到一个地方,我认为这是过度尽管拒绝,并在当下的热,我们没有做排序萨米:你不认为“时代“郊区的文化黄金”发生在1985年至1995年之间?事实上,在当时,嘻哈学科(涂鸦,说唱,舞蹈等)的做法是由年轻的这种文化做免费的,但现在市场上的复苏(单选,品牌)年轻人都说唱赚钱,一点激情马克Hatzfeld:有一个黄金时代你提到这些年来,和免费是,尽管复苏力度非常有前途,小费在很大程度上仍然是在城市,甚至超越我们大概在一个时期路口和相互渗透的,这将是从城市和其他地方谁住的市民,一个石蕊试验L艺术家这个问题也是一些比其他张高丽重要:是文化的举措促进了返程的形式在郊区一年平静?马克Hatzfeld:我不知道,我会不好意思回答这个问题,我认为在过去的一年中最突出的文化现象是爆炸SLAM和承认说,我认为,